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  • 观心·开心

    ”、“一花一世界,一叶一如来”,只要能通达二空真理,由根、尘、识乃至百法当中,任何法,都可证入真如本性,如观世音菩萨以耳根证入圆通,尊者以眼根证得天眼通。  所以当我们能洞悉世间诸法皆是虚妄,佛...讲演,也到绿岛去探望百余位身系囹圄的重刑犯时的感人情景。一天正是母亲节的隔日,当我提到慈母倚门盼儿归时,瞬间,一个个眼眶红了起来……。在大礼堂的讲台上,望着台下一双双忧思的眼神,诚恳地告诉他们生命...

    释依昱

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  • 关于含经成立之考察(1)

    、離婆多(Revata)、、大迦葉(大迦旃延)、目犍連、舍利弗等集合於牛角娑羅林中,在清明的月夜下,各自述說感想。這些大弟子們,各自所說皆顯示各人的特色。阿難讚嘆多聞、離婆多讚嘆宴坐禪思、...減性; 即生還又滅,諸行寂靜樂。」──「離欲之牟尼,達寂靜而入滅; 身心安住者,已無入出息;其心得解脫,宛如燈火滅。」阿難──「爾時有恐怖,爾時毛髮豎。 具一切種類勝德正覺者,...

    宇井伯寿

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    说偈曰:“我见佛身相,犹如紫金山,妙相众德灭,唯有名独存。”接著,长老说偈:“咄世间无常,如水月芭蕉,功德满三界,无常风所坏。”长老大迦叶亦说一偈:“无常力甚大,愚智贫富贵,得道及未得,一切无能...   还有是世间流布的善法,只要不与法相违,都可名为法,如《增一含经》云:“一切世间微妙善语,皆是佛法”。这些融贯的法,丰富了法的内容,使法能适应不同的时空。这三者,印公归纳的说:   佛的法,...

    海全法师

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  • 早期佛经动宾结构词初探

    p1916)   《汉语大词典》(12、P32)云:僧尼等向人合掌致敬。晋法显《佛国记》:以天眼遥见世尊,即语尊者大目连,汝可往问讯世尊,目连即往,头面礼足,共相问讯。《景德传灯录?迦毗摩罗》:...四十五则称之为侍者。又大智度论卷六所说之执事比丘即指维。于禅宗,乃指属于东序,主掌寺中诸事务之知事的别称。〔尸迦罗越六方礼经、贤劫经卷七、大般涅盘经卷中、四分卷七〕《佛光大辞典》   丁福保《佛学大...

    竺家宁

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    毗奈耶》)、为穿针(《增壹阿含经》卷三十一),乃至佛陀的本生谭里“割肉喂鹰、舍身饲虎”等等。正如《大乘宝要义论》说:“多诸有情于身命等皆生爱著,以爱著故广造罪业堕恶趣中;若复有情起大悲已,于身命...举办新书发表会时,有罗哈拿派系主席罗睺罗(A. Sn Rahula)长老、学长老难陀拉达(K. Nandaratana)、肯兰尼亚大学哲学所所长达亚?伊迪里辛(Daya Edirisinghe)...

    星云法师

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  • 佛教兴学的往事与未来

    著作之多,如《难为蛊道女说经》、《阿难四事经》、《阿难七梦经》、《八念经》、《迦叶本经》、《鸯掘摩罗经》、《迦旃延说法没尽经》等,在初期的佛教里也甚为可观。  佛陀的教育,首重言行举止品德的修养...王朝没落,印度教勃兴,本大学也顿告衰微。十二世纪末曾为伊斯兰军队所毁,然据传元朝泰定(一三二四-一三二七)初年尚有依止烂陀大学僧人贤(梵 Vinaya-bhadra)出家的提纳薄陀比丘来华,可知本...

    星云法师

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  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

    怀疑而不求决也。”当时佛陀连说三次,众皆无疑,也无问者,唯有知晓佛陀的心意,又将佛陀的语言重说一次:“日可令冷,月可令热;佛说四谛,不可令异。”(《佛遗教经》...rdquo;(《中含?例品阿律陀经第八》)、“极广极大,不望其报,智者称誉,善具善趣,善受善持。”(《中含?晡利多品持斋经第一》)、“若有信梵志、居士往至众园,广...

    星云法师

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  • 宋代文人佛教诗文

    断木头。菴苍摩即菴摩罗果,印度一种药用果,中国谓之馀甘子。佛的十大弟子中有一弟子名,据传他有“天眼通”,能看世界一切隐微之物,因此掌中看菴摩勒,在印度就成为一句通俗语,相当于中文的“一目了然”。...冷斋夜话》记载东坡自己八九岁时常梦是僧,又说他是戒禅师转世,因此自是常着衲衣,贬海南岛时,常带弥陀像而往,自说“此拭得生西方公据也”。可见他晚期倾向于佛。  他的创作很丰富,与佛印、道潜等名僧...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    像。卧佛左右前排侍立弟子像9尊(摩诃迦叶、舍利佛、目犍连、须菩提、富楼、摩诃迦旃延、、优婆离、罗睺罗),与佛前阿难合称释迦佛的十大弟子。后排为天龙八部之像,即八部众:天众、龙众、夜叉、乾闼婆、...后,惊奇地发现,他让太医束手无策的老年性便秘,竟不治而愈了,不仅如此,还胃口大开了。红薯不仅是甜香益寿食品,还是一种祛病的良药。《本草纲目拾遗》说,红薯能补中、和血、暖胃、肥五脏。《金薯传习录》说它...

    邓风云

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    阿罗汉。乙、十大弟子、夹侍二弟子及诸侍者像(佛)  1、十大弟子:舍利佛智慧,目犍连神通,大迦叶子头陀,天眼,须菩提解空,富缕说法,迦旃陀论义,优波离持,罗候密行,阿难陀多闻。  2夹待二弟子...净大者;人中莲华大不过尺,漫漫陀耆尼池,及婆达多池中莲华,大如车盖,天上宝莲化,复大拉此,是则可容结跏跌坐。佛所坐华复胜于此百知万倍,又如此华台,严净香妙可坐……,佛转法轮,或名法轮,或名梵轮。是...

    不详

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